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समग्र शिक्षा लोगों के जीवन के लिए आंतरिक श्रद्धा, सीखने के लिए प्रेम, अनुभवात्मक शिक्षा, सीखने के माहौल के भीतर संबंधों और प्राथमिक मानव मूल्यों पर महत्व देता है। समग्र शिक्षा के विकास का इतिहास समग्र शिक्षा का आधुनिक लुक एंड फील दो कारकों के माध्यम से जुड़ा हुआ है। द्वितीय विश्वयुद्ध के बाद मानवतावादी दर्शन का उदय और 1960 के मध्य में शुरू हुआ सांस्कृतिक प्रतिमान बदलाव। 1970 में मनोविज्ञान में समग्रता आंदोलन की बहुत अधिक मुख्यधारा बन जाने के बाद विज्ञान, दर्शन और सांस्कृतिक इतिहास में साहित्य की एक उभरते निकाय ने शिक्षा को समझने की इस तरीके का वर्णन करने के लिए एक व्यापक अवधारणा प्रस्तुत की एक परिपेक्ष्य जिसे समग्रता के रूप में जाना जाता है। 2000 के दशक की शुरुआत से ऐतिहासिक रूप से अलग शैक्षणिक क्षेत्रों, एक ओर विज्ञान, प्रौद्योगिकी, इंजीनियरिंग और गणित और दूसरी और दूसरी ओर मानविकी, कला और सामाजिक विज्ञान ने नया समय सामान्य पाया है। सामाजिक और व्यवहार विज्ञान को एकीकृत करने और उच्च शिक्षा में विज्ञान, इंजीनियरिंग और चिकित्सा के साथ मानविकी और कला के एकीकरण पर आम सहमति रिपोर्ट में प्रदर्शित किया है।
सामाजिक क्षमताओं का विकास करना है, जिससे वह दैनिक जीवन की मांगों और चुनौतियों का सामना करने में सक्षम हो। हर बच्चे के पास अद्वितीय व्यक्तित्व लक्षण, रुचियां प्राथमिकताएं, मूल्य, दृष्टिकोण, ताकत और कमजोरियां हैं। पाठ्यक्रम ऐसा होगा जिससे बच्चा अपने अद्वितीयता के अनुरूप दुनिया में अपना अनूठा स्थान खोजने में सक्षम हो, इसके लिए बच्चे का सर्वागीण विकास बेहद जरूरी है।
ऽ समग्र विकास क्या है
ऽ समग्र विकास क्यों आवश्यक है
ऽ समग्र विकास के प्रमुख तत्व क्या है तथा
ऽ निष्कर्ष
समग्र शिक्षा शिक्षार्थी के मन शरीर और आत्मा सहित सभी पहलुओं को शामिल करता है। इसके पीछे दर्शन यह है कि प्रत्येक व्यक्ति अपने स्थानीय समुदाय प्राकृतिक दुनिया और मानवतावादी संबंधों के माध्यम से जीवन में पहचान और अर्थ और उद्देश्य पाता है करुणा और शांति जैसे मूल्यों का विकास होता है।
समग्र शिक्षा के लिए दार्शनिक ढांचा-शिक्षा समग्र शिक्षा का उद्देश्य छात्रों को समग्र दृष्टिकोण के साथ बौद्धिक, भावनात्मक, सामाजिक, शारीरिक, कलात्मक, रचनात्मक और आध्यात्मिक और क्षमता के विकास से संबंध रखना है। यह छात्रों को शिक्षण की प्रक्रिया में शामिल करना चाहता है और व्यक्तिगत और सामूहिक जिम्मेदारी को प्रोत्साहित करता है। समग्र शिक्षा के सामान्य दर्शन का वर्णन करते हुए इसे दो भागों में विभाजित किया है।
ऽ परमता का विचार और
ऽ दूरदर्शी क्षमता की धारणा
परमता का विचारः अलग-अलग क्षेत्रों में इसकी अलग-अलग व्याख्या की है। धार्मिक रूप से प्रबुद्ध बनने के रुप में आध्यात्मिकता एक महत्वपूर्ण घटक है, क्योंकि यह सभी जीवित चीजों की जुड़ाव देती है और आंतरिक और बाहरी जीवन के बीच सामंजस्य पर जोर देती है। मनोवैज्ञानिक आत्मबोध के रूप में समग्र शिक्षा का मानना है कि प्रत्येक व्यक्ति को जीवन में कुछ बनने का प्रयास करना चाहिए जो हो सकता है। द बेस्ट वर्जन ऑफ हिमसेल्फ अपरिभाषित यएक व्यक्ति उस अंतिम सीमा तक विकसित होता है जहां तक मानव पहुंच सकता है अर्थात मानव आत्मा की उच्चतम आकांक्षाओं की ओर बढ़ना।
विवेकपूर्ण क्षमता के रूप में स्वतंत्रता को मनोवैज्ञानिक अर्थ में लिया है। अच्छा निर्णय है स्वशासन के रूप में, प्रत्येक छात्र अपने तरीके से सीखता है। सामाजिक क्षमता सिर्फ सामाजिक कौशल सीखने से ज्यादा है। परिष्कृत मूल्य के द्वारा चरित्र का विकास होता है। आत्मज्ञान भावनात्मक विकास करता है।
पाठ्यक्रम के लिए समग्र शिक्षा के अनुप्रयोग को परिवर्तनकारी शिक्षा के रूप में वर्णित किया गया है। जहां निर्देश शिक्षार्थी की संपूर्णता को पहचानता है। संपूर्ण व्यक्ति को शिक्षित करने की मांग करते हुए समग्र शिक्षा के केंद्रीय विषयों को स्पष्ट करने के प्रयास किए गए हैं। - समग्र शिक्षा में बुनियादी तीन आर को शिक्षा कहा गया हैय रिश्ते रिलेशन
ऽ जिम्मेदारी रिस्पांसिबिलिटी
ऽ सभी जीवन के लिए सम्मान रेस्पेक्ट
आत्म सम्मान के साथ में सीखना बहुत महत्वपूर्ण है। रिश्तो में सीखने का अर्थ है सामाजिक साक्षरता। सामाजिक प्रभाव को देखना और सीखना। लचीलापन का अर्थ है कठिनाइयों पर काबू पाना है, चुनौतियों का सामना करना, दीर्घ कालीन सफलता सुनिश्चित करने के तरीके सीखना। सौंदर्यशास्त्र के बारे में सीखने का अर्थ है आसपास के सौंदर्य को देखने में प्रोत्साहित करना और जीवन में विस्मय करना सीखाता है। शिक्षक द्वारा प्रत्येक बच्चे को सुनने और बच्चे को अपने भीतर निहित चीजों को बाहर निकालने में मदद करने से समग्रता प्राप्त होती है।
समग्र शिक्षा के उपकरण या शिक्षण रणनीतियां:-
समग्र शिक्षा इस सवाल का समाधान करने के लिए कई रणनीतियों को बढ़ावा देती है कि कैसे पढ़ाना है और लोग कैसे सीखते हैं सबसे पहले समग्रता का विचार सीखने के लिए एक परिवर्तनकारी दृष्टिकोण की वकालत करता है। इस परिवर्तन में मन की आदतें और विश्व दृष्टि शामिल हो सकते हैं। छात्रों को इस बात पर गंभीर रूप से प्रतिबंधित करने के लिए पढ़ाना आवश्यक हैं कि हम जानकारी को कैसे जानते हैं या समझते हैं इनपुट कैसे करते हैं यदि हम छात्रों को महत्वपूर्ण और चिंतनशील सोच, कौशल विकसित करने के लिए कहते हैं और उन्हें अपने आसपास की दुनिया की देखभाल करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं तो वे तय कर सकते हैं कि कुछ हद तक व्यक्तिगत या सामाजिक परिवर्तन की आवश्यकता है । समग्रता जीवन और जीवन के विभिन्न पहलुओं को एकीकृत और जुड़ा हुआ देखती है इसलिए शिक्षा को सीखने को कई अलग-अलग घटको में अलग नहीं करना चाहिए।
समग्र शिक्षा में ट्रांसडिसीप्लिनरी इंक्वायरी की अवधारणा है। ट्रांसडिसीप्लिनरी इंक्वायरी इस आधार पर आधारित है कि विषयों के बीच विभाजन समाप्त हो गया है, संसार को जितना हो सके समग्र रूप में समझना चाहिए ना की खंडित भागों में ट्रांसडिसीप्लिनरी एप्रोच में कई अनुशासन शामिल होते हैं और विषयों से परे नए दृष्टिकोण की संभावना के साथ विषयों के बीच का स्थान होता है।
समग्र शिक्षा के अनुसार सीखने की प्रक्रिया में सार्थकता भी महत्वपूर्ण कारक है। समग्र शिक्षण संस्थाएं प्रत्येक व्यक्ति की अर्थ संरचनाओं के साथ सम्मान और काम करना चाहते हैं। एक विषय की शुरुआत इस बात से शुरू होगी कि कोई छात्र अपने विश्व दृष्टि से क्या जान या समझ सकता है दूसरों के लिए क्या मायने रखता है इसके बजाय उनके लिए क्या मायने रखता है
मेटा लर्निंगय एक और अवधारणा है जो सार्थकता से जुड़ता है, सीखने की प्रक्रिया में अंतर्निहित अर्थ खोजने और यह समझने में कि वे कैसे सीखते हैं छात्रों से अपेक्षा की जाती है कि वह अपने स्वयं की सीखने को आत्मा विनियमित करें।
हालांकि समग्र शिक्षा में समुदाय की प्रकृति के कारण छात्र कक्षा के अंदर और बाहर दूसरों पर निर्भरता के माध्यम से अपने स्वयं के सीखने के निगरानी करना सीखते हैं। समग्र शिक्षा में समुदाय एक अभिन्न पहलू है जो कि रिश्ते और रिश्तो के बारे में सीखना खुद को समझने की कुंजी है। इसलिए इस सीखने की प्रक्रिया में समुदाय का पहलू महत्वपूर्ण है। समग्र शिक्षा में कक्षा को अक्सर एक समुदाय के रूप में देखा जाता है, जो शिक्षण संस्था के बड़े समुदाय के भीतर है, जो गांव कस्बे या शहर के बड़े समुदाय के भीतर है और जो विस्तार से भीतर से मानवता का बड़ा समुदाय।
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Cite Article:
"भारत की उच्च शिक्षा में नई शिक्षा नीति के विविध आयाम ", International Journal of Science & Engineering Development Research (www.ijrti.org), ISSN:2455-2631, Vol.8, Issue 7, page no.131 - 139, July-2023, Available :http://www.ijrti.org/papers/IJRTI2307023.pdf
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ISSN:
2456-3315 | IMPACT FACTOR: 8.14 Calculated By Google Scholar| ESTD YEAR: 2016
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