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International Journal for Research Trends and Innovation
International Peer Reviewed & Refereed Journals, Open Access Journal
ISSN Approved Journal No: 2456-3315 | Impact factor: 8.14 | ESTD Year: 2016
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Issue: December 2025
Volume 10 | Issue 12
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Impact Factor : 8.14
Issue per Year : 12
Volume Published : 10
Issue Published : 115
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Published Paper Details
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| Paper Title: | धन्यकुमारचरितम् महाकाव्य मे कर्म सिद्धांत : एक अनुशीलन |
| Authors Name: | अदीबा नाज़ |
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| Author Reg. ID: |
IJRTI_187762
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| Published Paper Id: | IJRTI2307137 |
| Published In: | Volume 8 Issue 7, July-2023 |
| DOI: | |
| Abstract: | वैयाकरणों ने कर्मकारक अर्थ मे कर्म शब्द का प्रयोग किया है।(1) वैदिक परम्परा मे यज्ञ याग को कर्म कहा है।(2) गीता मे आसक्ति भाव से रहित होकर किया गया कार्य ही कर्म है।(3) जैन दर्शन के अनुसार जीव द्वारा मिथ्यात्व अविरति, प्रमाद, कषाय एवं योग के निमित्त जो क्रिया की जाती है वही कर्म है।(4) न्याय दर्शन के अनुसार कर्म - चलने फिरने आदि क्रिया का नाम कर्म है।(5) कर्मणा वर्गणा के पुद्गल, मिथ्यात्व, अव्रत, प्रमाद, कषाय और योग के कारण आत्मा के साथ बंधते है उसे कर्म कहते हैं।(6) कर्म की परिधि मे वे क्रियाएं और फल आते हैं जो स्वाभाविक क्रियाओं से भिन्न (इतर) हैं अर्थात् क्रिया (कर्म) और फल का सम्बन्ध कार्य कारण भाव के अटूट नियम पर आधारित है।(7) जिसे साख्ंय दर्शन ने सत्कार्यवाद का नाम दिया है।(8) कर्म को भूतकाल का प्रतिस्पंदन और भविष्यकाल का कारण भी कहा जाता है। मनुष्य अपने खुद के कर्माे की प्रतिकृति है।(9) जीव के मन, वचन, काय के द्वारा जो कुछ भी क्रिया, प्रतिक्रिया होती है वह सब कर्म है। मनुष्य जैसे - जैसे कर्म करता है वैसे ही द्रव्य कर्म उसके साथ बंधते हैं।(10) ईश्वरवादी और अनीश्वरवादी दोनों मंे कर्म की प्रधानता है और फल देने के सम्बन्ध मे सूक्ष्म मतभेद है जीव और संसार के सम्बन्ध की तुलना नटों के समूह से की गई है जीव और कर्म का सम्बन्ध अनादि है कर्मों का अस्तित्व सत् है उसे नकारा नहीं जा सकता। जीव दृष्ट अदृष्ट रूप से कुछ न कुछ कर्म करता ही है यह जीव की स्वाभाविक प्रवृत्ति है जो कि पराधीन है।(11) मन, वचन, काय द्वारा जीव जो कर्म व अकर्म करता है वैसा ही मानसिक, वाचिक, कायिक सुख और दुख को प्राप्त होता है।(12) जीवांे की अपने कर्माें के अनुरूप प्रवृत्ति होती है।(13) सुख और दुख उसके शुभ अशुभ कार्यों के निमित्त होते हैं।(14) जीव का एक क्षेत्रावगाह रूप द्वार और कषाय का उदय बंध का निमित्त बनता है इस संसार मे ना मनुष्य पूजित है, न ही देव पूजित है केवल पुण्यकर्म ही पूजित हैं।(15) कर्म भी दो प्रकार के कहे गये है-घाति कर्म और अघाति कर्म। इन घाति कर्मों की 47 प्रकिृतियां बताई गई हैं।(16) |
| Keywords: | - |
| Cite Article: | "धन्यकुमारचरितम् महाकाव्य मे कर्म सिद्धांत : एक अनुशीलन", International Journal of Science & Engineering Development Research (www.ijrti.org), ISSN:2455-2631, Vol.8, Issue 7, page no.965 - 967, July-2023, Available :http://www.ijrti.org/papers/IJRTI2307137.pdf |
| Downloads: | 000205093 |
| ISSN: |
2456-3315 | IMPACT FACTOR: 8.14 Calculated By Google Scholar| ESTD YEAR: 2016 An International Scholarly Open Access Journal, Peer-Reviewed, Refereed Journal Impact Factor 8.14 Calculate by Google Scholar and Semantic Scholar | AI-Powered Research Tool, Multidisciplinary, Monthly, Multilanguage Journal Indexing in All Major Database & Metadata, Citation Generator |
| Publication Details: |
Published Paper ID: IJRTI2307137
Registration ID:187762
Published In: Volume 8 Issue 7, July-2023
DOI (Digital Object Identifier):
Page No: 965 - 967 Country: -, -, - Research Area: Other Publisher : IJ Publication Published Paper URL : https://www.ijrti.org/viewpaperforall?paper=IJRTI2307137 Published Paper PDF: https://www.ijrti.org/papers/IJRTI2307137 |
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ISSN: 2456-3315
Impact Factor: 8.14 and ISSN APPROVED,
Journal Starting Year (ESTD) : 2016
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